В воскресенье 5 ноября мы вспоминаем апостола от 70-ти Иакова, брата Господня, перенесение мощей праведного Иакова Боровичского, святителя Игнатия Константинопольского и преподобного Елисея Лавришевского. Память Собора новомучеников и исповедников земли Карельской, а также священномучеников Николая Агафоникова, Владимира Амбарцумова, Александра Соловьева, Николая Архангельского, Емилиана Гончарова, Созонта Решетилова и преподобномученицы Антонии Тимофеевой совершается 5 ноября.

Воскресенье, 5 ноября 2023 года

Воскресенье — выходной день, который каждый христианин посвящает Богу и Его делам, в первую очередь — молитве в храме. В этот день мы откладываем прочие занятия, чтобы участвовать в литургии.

Мы продолжаем проект «Готовимся к богослужению», чтобы помочь осознанно прийти в храм, заранее изучить традиции и особенности богослужения, познакомиться с отрывком из священного Писания и его толкованиями, а также с краткими житиями святых, поминаемых Церковью в воскресный день 5 ноября.

Особенности православного богослужения

Тропарь воскресный

Собезначальное Слово Отцу и Дуови,/ от Девы рождшееся на спасение наше,/ воспоим, вернии, и поклонимся,/ яко благоволи плотию взыти на крест,/ и смерть претерпети,/ и воскресити умершия// славным воскресением Своим.

Перевод: Слово, безначальное подобно Отцу и Духу, от Девы родившееся для спасения нашего, воспоем, верные, и поклонимся Ему, ибо благоволил Он плотию взойти на Крест, и смерть претерпеть, и воскресить умерших славным воскресением Своим.

Кондак воскресный

Ко аду, Спасе мой, сошел еси,/ и врата сокрушивый яко Всесилен,/ умерших яко Создатель совоскресил еси,/ и смерти жало сокрушил еси,/ и Адам от клятвы избавлен бысть,/ Человеколюбче, темже вси зовем:// спаси нас, Господи.

Перевод: Во ад сошел Ты, Спаситель мой, и врата его сокрушив, как Всемогущий, как Творец умерших воскресил с Собою, и жало смерти уничтожил, и Адама от проклятия избавил, Человеколюбец. Потому все мы восклицаем Тебе: «Спаси нас, Господи!»

Молитва апостолу Иакову, брату Господню по плоти

О, великий, богоизбранный и богопрославленный апостоле Иакове, брате Господень, великий архиерею святаго града Иерусалима, теплый наш заступниче и ходатаю, предстояй престолу Пресвятыя Троицы! Не отрини нас от твоего заступления, воздвигни из глубины греховныя и, яко имеяй власть вязати и решити, разреши зол наших соу́ы, любви Божией причти и Царствия Небеснаго причастники молитвами твоими соделай. Моли, святе, Христа Спаса, да сподобит непреткновенно совершати наше земное странствие, да, вечныя и блаженныя жизни на Небеси сподобившеся, вкупе с тобою возможем непрестанно славити Троицу Нераздельную и воспевати едино Божество Отца и Сына и Духа Святаго во веки веков. Аминь.

Чтение Евангелия:

Евангелие от Луки, глава 16, стихи 19 — 31

Комментирует священник Дмитрий Барицкий

Апостольское чтение:

Послание апостола Павла к галатам, глава 6, стихи 14 — 18

Комментирует священник Павел Великанов

День памяти святых

Апостол от 70-ти Иаков, брат Господень по плоти (около 63)

Рассказ об апостоле Иакове и других родственниках Христа читайте в нашем материале.

Святитель Игнатий, патриарх Константинопольский (877)

Историю сына императора, ставшего святым, слушайте на радио «Вера».

Новомученики и исповедники Российские

Собор новомучеников и исповедников земли Карельской

12 марта 2020 года Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл установил отдельный день празднования памяти 11 новомучеников и исповедников земли Карельской. Днем памяти Собора карельских новомучеников определено первое воскресенье ноября.

Священномученик Николай Агафоников (1 сентября 1876 — 5 ноября 1937)

«...все это церковное дело для меня с ранних лет было стихией. Бывало, раным-рано поднимался я в праздники вместе с родителями часов в 5-6 утра, чтобы вовремя успеть к началу утрени и подготовить кадило и все прочее, чтобы с первым же ударом колокола все было готово – и у отца на клиросе, и у меня в пономарской», - писал отец Николай в своих воспоминаниях.

Священномученик Владимир Амбарцумов (1892 — 1937)

Рассказ о священномученике, который до обращения в православие много лет был протестантским проповедником, и его отношении к политике того времени читайте в нашем материале.

Священномученик Александр Соловьев (1893 — 1937)

Когда в тридцать седьмом году за священником пришли сотрудники НКВД, выяснилось, что он был настолько беден, что обуть ему нечего. Краткое житие священномученика Александра слушайте на радио «Вера».

Священномученик Николай Архангельский (7 ноября 1878 — 5 ноября 1937)

– По поводу обложения вас налогами вы в разговорах жаловались, что советская власть совсем хочет вас разорить, и высказывали мнение, что скоро советской власти будет конец... Подтверждаете вы эти разговоры? – спросил следователь.

– По поводу обложения я разговор имел, но в этом разговоре сказал, что налог мне выплатить трудно. С кем я вел этот разговор, не помню. Но что я в разговоре выражал мнение о скором падении советской власти, это я отрицаю и виновным себя в этом не признаю.

Священномученик Емилиан Гончаров (5 августа 1882 — 5 ноября 1937)

Власти арестовали священника и заключили в тюрьму в городе Волоколамске 7 октября 1937 года. При обыске в амбаре, который ранее принадлежал церкви, а ко времени служения здесь отца Емилиана стал принадлежать школе, было найдено двадцать пять патронов к винтовке. На основании того, что священника видели заходившим в этот амбар, ему приписали хранение этих патронов и участие в контрреволюционной деятельности.

Священномученик Созонт Решетилов (21 сентября 1894 — 5 ноября 1937)

21 октября 1937 года около часа ночи в дом к священнику пришли три сотрудника НКВД и арестовали его. Отец Созонт встретил их спокойно, он был уже давно готов к аресту. В течение трех дней священника допрашивали в тюрьме города Зарайска. На допросах отец Созонт все выдвинутые против него обвинения в антисоветской и контрреволюционной деятельности категорически отверг.

Притчу о богаче и Лазаре, пересказанную апостолом Лукой, мы слышим в православных храмах 5 ноября. Богач, имя которого Господь не называет, и нищий Лазарь жили рядом друг с другом. Богач пировал каждый день роскошно и светло — с радостью, то есть он не погряз в грехах и разврате. А рядом с ним находился Лазарь, который очень тяжело болел. Богач видел Лазаря, терпел и не прогонял его. После смерти Лазарь попадает в место, где пребывают души праведников, а богач — в место мучений. Пропасть между ними — во внутреннем состоянии человека, а не во внешних причинах.

Часто мы рассуждаем, как богач: если бы Господь явил настоящее чудо, вот тогда мы бы изменили свою жизнь. Схожая мысль посещает и людей, находящихся вне Церкви: вот если бы мы увидели в христианах и священниках святых, тогда мы бы пришли в Церковь. Получается, что человек, не желая меняться в своей душе, пытается оправдаться. Именно это состояние делает невозможным попасть в Царствие Божие: богач оказывается в аду не из-за богатства, а из-за того, что не обращает внимание на Лазаря, не проявляет милосердие. А Лазарь не из-за нищеты своей пребывает на «лоне Авраамовом», а потому что принимал свой жребий благодушно, не роптал, не проклинал богача. Нищий мирен по отношению к богачу, и за это Господь его вводит в Царствие Божие.

Святитель Иоанн Златоуст написал 7 слов на эту притчу, и нам невозможно вместить все ее толкования. Но важно задуматься о ней.

Редакция «Фомы» желает вам радости воскресного дня в храме!

Фото заголовка: Михаил Родин