Кондак русских святых, глас 3

Днесь лик святых, в земли нашей Богу угодивших, предстоит в Церкви/ и невидимо за ны молится Богу./ Ангели с ним славословят,/ и вси святии Церкве Христовы ему спразднуют,/ о нас бо молят вси купно// Превечнаго Бога.

Проповеди на Неделю Всех святых

Слово настоятеля Свято-Никольского храма к пастве на Божественной литургии:

День Всех святых, в земле Российской просиявших был установлен в 1917 году на поместном соборе Русской Православной Церкви, когда в Москве и в России шли бои за «новый»  мир, когда «старый» мир революционеры пытались разрушить до основания. В Москве, в епархиальном доме, собрались иерархи и миряне и решали вопрос восстановления института патриаршества, а также установили чествование во второй воскресный день после праздника Троицы всех российских святых, потому что без них не было бы нашей истории, нашей Родины.Историю России начали писать монахи - Повесть временных лет была написана в Киево-Печерской лавре и сейчас эти монахи-писатели почивают в этой святой обители. Самым первым русским святым стал Великий князь, равноапостольный Владимир, который был язычником, но принял Бога и стал христианином благодаря своей бабушке, Святой равноапостольной Ольге.

В нашем Отечестве великое множество святых. Когда в XX веке начались страшные гонения на верующих и православное священство - они отдавали свою жизнь за веру, не оставляли Бога. Несмотря ни на какие преследования, эта вера дошла до наших дней, и мы несем её дальше, нашим детям и, конечно, когда нам трудно, плохо, мы обращаемся к нашим российским святым, которые нам близки нам, как родственники.Сейчас идет пора экзаменов, и мы просим наших святых о помощи, особенно преподобного Сергия Радонежского, и конечно, он помогает всем нашим школьникам и студентам получать знания и преодолевать трудности на экзаменах. А также молитвы святого Сергия помогают и нашим воинам на фронте.

В это сложное время, когда Россией проводится специальная военная операция, хочется вспомнить нашего полководца, раба Божия благоверного Александра Невского, само имя которого переводится, как «защитник». При жизни он был настоящим защитником Русской земли и прекрасным полководцем и дипломатом. Он сумел договориться с жестокими воинственными племенами, чтобы они не нападали на Русь. Он победил немецких рыцарей на Чудском озере.

Так же хочется вспомнить и великих полководцев адмирала Фёдора Ушакова и Александра Суворова, у которых никогда не было поражений в бою. Федор Ушаков уже канонизирован Русской Православной Церковью, признан настоящим русским святым и сегодня встал вопрос о канонизации и Суворова, так как он был очень верующим человеком и все свои победы одержал именем Божиим.Мы должны усилить наши молитвы о русских воинах и о победе России в этой священной военной операции. Недавно мы вспоминали тяжелый для нашей страны день - двадцать второго июня, когда началась Великая Отечественная война. Как раз в этот день в 1941 году Православная Церковь чествовала всех святых, в земле Российской просиявших. Чем Господь наш показал, что на защиту земли Русской от всякой нечисти встали все наши святые вместе с солдатами и помогли нашей стране завоевать победу.

Ну и кто же не знает Святых Матрону Московскую и Ксению Петербургскую? Каждый из нас, бывая в Москве или Санкт-Петербурге, обязательно приезжает к ним помолиться, и наши дорогие матушки всем просящим помогают.

Святых у нас огромное богатство и поэтому, мне кажется, именно этот день надо было сделать Днем России, а не 12 июня. Поздравляю всех, кто носит имена святых земли Российской, с именинами!

Митрополит Сурожский Антоний

В бесконечном богатстве личности Всечеловека Христа каждый народ выделил черты святости, которые ближе его сердцу, которые более понятны, которые для него более осуществимы. Сегодня из всего дивного многообразия святости, всего богатства земных и небесных человеческих возможностей мы празднуем память всех святых, в земли Российской просиявших: людей, которые нам по крови близки, жизнь которых переплелась с самыми решающими событиями нашей истории, людей, которые являются славой нашей земли, богатым, прекрасным плодом сеяния Христова, как о них говорится в праздничном тропаре.В этом сонме русских святых, мне кажется, можно выделить три черты как характерные свойства русской святости: не в том смысле, что они отсутствовали у других народов, а в том смысле, что эти именно свойства были восприняты и возлюблены в нашей родной земле.

Первая — бесконечное терпение Господне.Святой апостол Петр говорит, что Бог не медлит Своим судом, а терпит; Он ждет, потому что Он любит, а любовь всему верит, на все надеется, всего ожидает и никогда не перестает.И вот это свойство Христовой терпеливой, бесконечно ожидающей любви, которое так дорого Ему обходится, — потому что терпение означает готовность продолжать выносить, пока не осуществлена воля Божия, ужас и безобразие и страшные картины земли, — это терпение Господне находит свое выражение и в наших святых: не только изумительной выносливостью и выдержкой в подвиге, но и такой открытостью сердца, которое никогда не отчаивается о судьбе грешника, такой открытостью сердца, которое каждого принимает, которое готово последствия этой терпеливой любви нести на себе не только подвигом, но и страданием, и гонением, не отворачиваясь от гонителя, не отрекаясь от него, не выбрасывая из своей любви, но с готовностью, как говорит апостол Павел, погибнуть даже в вечности, только бы спаслись те, которым нужно спасение.Другое свойство, которое поразило в Христе русский народ, это величие Христовой униженности. Все языческие народы искали в своих богах образ того, чем мечтали сами быть — лично, каждый человек, и вместе, весь данный народ: они выделяли славу, выделяли власть, могущество, доброту, справедливость. И даже те боги древности, которые погибали ради народа, погибали героической смертью и восставали немедленно в славе.Но явление Божие во Христе — иное; выдумать Его было нельзя, невозможно, ибо таким никто Бога не мог бы себе представить: Бога, Который делается униженным, побежденным; Бога, Которого народ окружает насмешкой и презрением, прибив ко кресту, издеваясь над Ним… Таким Бог мог явить Себя Сам, но выдумать Его таким человек не только не мог, но и не захотел бы, особенно если помнить слова этого Бога о том, что Он дает пример, чтобы мы были таковыми, каков Он был.И вот этот образ униженного Христа, этот образ Бога пораженного, Бога побежденного, Бога, Который так велик, что Он может вынести и последнее надругание, оставаясь во всей славе и величии Своего смирения, русский народ возлюбил, и теперь любит, и теперь осуществляет.И третья черта, которую мне хочется отметить, которая мне кажется общей всем русским святым, это то, что на протяжении всей русской истории святость совпадает с явлением и проявлением любви. Типы святости чередовались на нашей земле: были отшельники и были монахи, живущие в городах; были князья и были епископы; были миряне и подвижники всякого рода - не забывая и юродивых.Но все они появлялись не случайно, а в тот момент русской истории, когда в том или другом образе подвига можно было яснее явить любовь свою к Богу и любовь свою к людям. И это — одна из радостей нашей трагической и часто темной и страшной истории: что во все ее эпохи — были ли они светлые или мрачные — красной нитью, золотым узором бежала эта струя Божественной любви, и что где приумножался грех, там переизбыточествовала благодать, и где возрастала человеческая жестокость, там проявлялось новое свидетельство Божией любви, загоревшейся в человеческих сердцах, свидетельство жалости Божией, жалости человеческой.Наши святые — нам родные и близкие; но если мы задумаемся над собою, то можем ли мы сказать, что эти черты являются вожделением, мечтой наших душ, жаждущих вечной жизни? Не ищем ли мы обеспеченности — а не уязвимости, силы — а не пораженности, славы — а не унижения? Является ли наша жизнь во всех или хотя бы в основных ее проявлениях любовью, воплощенной в человеке? Находим ли мы в себе это бесконечное, ничем несокрушимое терпение, эту смиренную любовь к ближнему, эту отдачу себя, эту способность никого не отвергать, а, по слову Христову, благословлять всякого, любовью сиять на доброго и на злого, проявлять ту любовь, о которой апостол Павел нам говорит?Читайте также – Православный скит всех святых, в земле Российской просиявших, в Мурмелоне (Франция)

А если не находим, то мы — вне потока русской святости, вне пути Христова в русской душе и в русской истории. Тогда мы осколок, отбросок. Как это страшно и жалко подумать! И если мы хотим, чтобы зазвенели все струны наших душ человеческих, чтобы зажило в нас и запело все, что может жить и петь песнь Господню, хотя бы и на земле чужой, то мы должны приобщиться именно этим свойствам русской святости, русской святой души, и тогда мы будем едины с теми подвижниками, которые ныне продолжают свой путь спасения земли Русской — кровью и не угасающей любовью. Аминь.

Архимандрит Алипий (Воронов)

Сегодня, дорогие братья и сестры, мы празднуем память Всех русских святых. Господь возлюбил, благословил русскую землю тем, что даровал на этой благословенной земле много святых из среды русских людей. Нигде нет столько святых, как на русской земле; и Божия Матерь также возлюбила русскую землю и русский народ, даровав на этой земле множество чудотворных икон для утешения страждущего русского народа. К нам в Россию приезжает много иностранных гостей – дипломатические и духовные делегации, все они в один голос говорят, что нигде нет такой Церкви и такого благолепия в ней, как в России. Всем нравятся наши храмы.Есть много людей, которые в заблуждении говорят, что святые были слишком самолюбивы, они уходили из мира в леса, пустыни, потому что не любили людей. Это явная клевета на святых. Как раз наоборот – они уходили из мира, оставляли все свое вещественное богатство бедным для того, чтобы помочь братьям по вере. Чем они могли помочь своим братьям, живя среди суеты мирской, не имея Святого Духа? Цель нашей жизни – стяжать Святого Духа. В ком пребывает Святой Дух, тому все возможно. Где-либо в лесу, пустыне, безмолвии постом и молитвой они побеждали свою плоть, а следовательно и диавола, который действует через нашу плоть. В уединении и борьбе святые подвижники стяжали Святого Духа и были сильны, имея великое дерзновение к Богу, и своей дерзновенной молитвой они помогали своим братьям, живущим в миру. Многие из них, уже стяжавшие Святого Духа, приходили в мир, к князьям, которые угнетали народ, и испрашивали у этих князей послабления и милосердия к народу.Они не только просили, но и требовали, так как были сильны Святым Духом, и князья слушали их и исполняли их требования во славу Божию и для своего спасения.

Например, преподобный Сергий Радонежский много оказал помощи угнетаемому народу своим ходатайством перед князьями. Всем известно, что его братия, жившая после него в Троице-Сергиевой лавре, оказала Отечеству великую помощь в Смутное время в 1612 году своими молитвами, своим мужеством, пожертвованием и воззваниями к народу на борьбу с поляками.Святой князь Александр Невский во время татарского ига много раз путешествовал в Орду и своею кротостью и смирением умилостивлял, смягчал татарского хана и испрашивал милости для своего народа. Благодаря его ходатайству татары не вмешивались в дела православной веры, не заставляли русский народ поклоняться идолам.

Святой Стефан Пермский много потерпел от язычников, но они, видя его незлобие, кротость и большое терпение, раскаивались в своих заблуждениях и обращались к православной вере.Великий Серафим — святой Саровской пустыни. Подробнее

Святой Серафим Саровский, сильный Святым Духом, сколько оказал помощи страждущим, скорбящим, заблудшим – этого невозможно перечесть.

Преподобные Антоний и Феодосий Киево-Печерские. Кто читал их житие, тот знает, сколько они потрудились для Отечества, воздвигнув Киево-Печерскую лавру, в которой страждущие люди получали столько утешения от святых подвижников, учеников Антония и Феодосия.

Святой равноапостольный князь Владимир, обратившись от языческого заблуждения к православной вере, стал совсем другим человеком: кротким, милосердным – и весь русский народ через святое крещение обратил к истине.Вообще, невозможно перечислить всех заслуг святых русских людей перед своим Отечеством и народом. Много они проявили любви к своим братьям своею сильною молитвою, и словом, и делом. По пророчествам из Священного Писания, нас ожидает страшный гнев Божий, ужасное наказание за наши беззакония. Помолимся русским святым, которые теперь еще более прославлены у Господа на небе, чтобы своими молитвами они отвратили от нас праведный гнев Божий. Помолимся им в день памяти их, и Господь послушает их, потому что они угодили Ему своим ангельским житием. По их молитвам Господь, хотя на время, продлит наше благополучие. Аминь.Проповедь Святейшего Патриарха Кирилла в неделю 2-ю по Пятидесятнице, Всех святых, в земле Российской просиявших, после литургии в храме святого князя Игоря Черниговского в Переделкине 17 июня 2012 года. 

Епископ Василий (Родзянко). Слово на праздник Всех святых, в земле Российской просиявших

Тропарь и кондак Всем Святым, в земле Российской просиявших

Вы прочитали статью Неделя Всех святых, в земле Русской просиявших. Читайте также:

• День всех святых, в земле Российской просиявших. Вся История Церкви — это история гонений
• Святые земли Российской — неожиданные судьбы
• Святые земли русской
• Что мы знаем о русских святых? (ВИКТОРИНА) 

Материал издания Pravmir.ru